家校合作共育为什么重要?

家校合作共育为什么重要?

童年是人生最关键的阶段

苏霍姆林斯基在《育人三部曲》中说,童年是人生最重要的时期,不是对未来生活的准备时期,而是真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活。今天的孩子,将来会成为一个什么样的人,起决定作用的是他的童年如何度过,童年时期有谁携手带路,周围的世界哪些东西进入了他的头脑和心灵。人的性格、思维、语言都在学龄前和学龄初期形成。

童年的秘密还远远没有被发现。我们知道,在人类漫长的历史上,从来没有把儿童当人来看,包括到今天,我们依然很多人还没有把儿童当人来看。真正的发现儿童、把儿童当人来看待是从文艺复兴以后,开始尊重儿童,尊重人的地位。特别是自从有了《联合国儿童宪章》,规定我们必须要尊重儿童、爱护儿童。但是,有了儿童宪章,我们就真正把儿童当儿童了吗?也没有,更不要说把他当独立的人了。

托尔斯泰曾经说,孩子自出生到5岁的这段年龄期内,在他的智慧、情感、意志和性格诸方面从周围世界中所摄取的,要比他从5岁到一生终了所摄取的多许多倍。这个话很有意思,说明家庭教育的重要性,说明孩子在5岁前家庭教育的意义。

家庭教育是最薄弱的环节

家庭的教育价值远远没有被认识。英国学者赫胥黎说:欲造伟大之国民,必自家庭教育始。

家庭之路充满着无证驾驶的“司机”。没有驾照不能开车,违规要罚款。然而,做父母却不要任何培训,也不需要证就可以自行其道了。实际上,做父母比开车要复杂一百倍、一千倍。一个孩子的方方面面,从生理到心理到养育方式,从知识的学习到人格的养成,是一门大学问。但是,我们不需要接受任何培训就可以做父母,就可以对孩子发号施令了。如果一个国家这样的“司机”充斥在我们的国土上,这个国家一定是危险的。

蒙台梭利曾经告诫我们:无知地对待儿童比无知地对待成人更可怕。在成长发育的过程中,儿童如果没有得到适当的照顾,他们长大成人后会报复社会。无知地对待儿童,比无知地对待成人后果要可怕得多。这会在婴儿的心中产生巨大的障碍,进而形成一种阻碍世界发展的个性。(《有吸收力的心灵》,第59页)如果没有父母无知地对待儿童,这个世界可能就会美好许多。我们无法统计,有多少家庭,多少父母是不熟悉教育的常识的,是没有做父母的“驾驶执照”就匆匆上路的。但这样的父母在生活中经常可以看到。之所以无知地对待儿童比无知地对待成人更可怕,是因为儿童是软弱的,被动接受的,听天由命的,无法抵抗的,而成人是有意识的,有选择能力的,可以抵御的。

家校合作是最有效的教育

家校合作共育是指通过家校互动、亲子共读、新父母学校、家校合作委员会等形式,强化家校共育机制,建立新型的家校合作方式,让父母更多地参与学校生活,引领父母与孩子共同成长,使家庭教育与学校教育协同互补、互相促进,最终实现家庭、学校教育的协调发展。

1、有利于发挥家庭的教育功能。

2.有利于建立现代学校制度(现代学校制度是一种协调校内和校外关系的制度安排。现代学校制度把学校视为一个开放的组织,它不仅关注学校内部的运作过程,而且也重视学校与家庭、社会的互动过程。强调学校利益相关者在制度构建和发展中的作用。2012年,为推进现代学校制度建设,教育部发布了《关于建立中小学幼儿园家长委员会的指导意见》:充分认识建立家长委员会的重要意义,把家长委员会作为建设依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度的重要内容,作为发挥家长在教育改革发展中积极作用的有效途径,作为构建学校、家庭、社会密切配合的育人体系的重大举措,以更大的热情,更有效的措施,创造更好的条件,大力推进建立家长委员会工作。

3、有利于提升教育教学质量;

4、有利于提高学校教育满意度;

5、有利于形成良好师生关系;

6、有利于构建和谐家庭关系。(苏霍姆林斯基说:童年时代,一天犹如一年。要进入童年这个神秘之宫,就必须在某种程度上变成一个孩子。只有这样,孩子们才不会把您当成一个偶然闯进他们那个童话世界之门的人。——育人三部曲,第6页);

7、有利于父母孩子共同成长。

从许多“家校合作”的范例中,可以看到父母参与学校管理事务带来的巨大力量,让父母从学校的阻力变成动力,从与学校对立变成友好,改变了学校的生态。中国的很多父母,一方面抱怨教育,一方面,自己又做着很多违反教育规律的事情,因为他们不懂教育,拼命把孩子送到各种补习班,把孩子时间占得满满的,使得孩子没有自由生长的可能性。通过父母参与学校教育,父母们可以获得更多教育知识、能力,会成为中国教育积极的力量,形成一种正能量,家庭教育在这个过程中起到关键的作用。

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[家校合作共育]

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新教育实验, 是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处? 对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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